lunes, 23 de junio de 2008

PARA COMPARTIR...


Saludos Queridos Amigos, aquí les dejo algunas fotos para compartir del encuentro que hemos tenido el viernes 13 pasado en torno a la obra y al pensamiento de Nimio de Anquín, y del cual le hemos comentado algo en la última clase. Allí, nuestro querido Amigo y Profesor Máximo expuso junto a Alberto Buela, deleitándonos con algunas anécdotas que ha vivido directamente junto a aquel Maestro Cordobés, asi como también, brindando nuevas guías que oirientan el trabajo y el estudio de su pensamiento -el de Nimio de Anquín- para quienes pretendemos acercarnos cada vez, un poco más. Aquí, compartiendo este grato momento estuvieron nuestros Amigos de Concordia, de la Licenciatura en Ciencias Sociales: Gerardo y Gabriela - a pesar de que de que las condiciones no eran las mejores para realizar este tipo de viaje dado el estado en que estaba el país aquellos días, estos "gurises" se largaron y estuvieron presentes-, a quienes les agradecemos muchísimo por su apoyo y acompañamiento; su presencia ha sido muy significativa para nosotros. Sabemos, también, que algunos de Uds. tanto desde Concordia como desde Gualeguaychú tenían el interés de estar también aquí aquel día pero que les ha resultado difícil o casi imposible, así como también, algunos desde la distancia nos han brindado su apoyo de manera diversa, por eso aprobechamos este momento para agradecerles y decirles que de alguna manera estuvieron presentes. La verdad que estos gestos reavivan el ánimo y el entusiasmo, justificando y sustentando en parte, nuestro esfuerzo.
Dicho encuentro, creemos que ha sido muy importante como iniciativa, tanto para nosotros que tuvimos la oportunidad de presentar públicamente lo que venimos haciendo al respecto como para la misma Universidad Católica de Santa Fe que gentilmente nos abrió sus puertas.

Una de las conclusiones a la que hemos llegado luego de dicho encuentro es que aún queda mucho por hacer -casi todo, digamos- y rehacer. Un desafío... Ojalá tenga buenos frutos, sobre todo en lo que hace al merecido reconocimiento hacia aquel eximio Filósofo y contrubuya esto a su justa valoración.

Simplemte quería compartir este lindo momento con Uds.

Un abrazo.

Nacho.


domingo, 15 de junio de 2008

jueves, 12 de junio de 2008

ELLOS: LA FUENTE DE MI INSPIRACIÓN


Hoy llegó a clase vestido con pantalón corto, remerita y sin medias, dispuesto al juego, la clase no le interesó ... la piel agrietada y reseca, toda la pobreza en ese pequeño cuerpito de 7 años. Llegó contento a contarme que le habían regalado tres cardenales y varios "mistitos". ¿Y la leña que le encargué a tu papá ? le pregunté.
Muy serio me respondió: _ ¡ si mi papá no sabe leer ni escribir como va a saber tu casa!.
A la rato, mi compañera de nivel inicial muy asombrada me cuenta que uno de sus alumnos estaba comiendo maíz porque tenía hambre, había llenado sus bolsillos con la comida de las gallinas.
No fue una buena tarde la de hoy, la realidad nos cachetea y no podemos ser indiferentes.
¿Cómo hacer para no desmoronarnos, para conservar la esperanza?
¿Como hacemos para enseñar cuando el hambre está presente? ¿Cuándo la preocupación es la "hora que no llega nunca" para tomar la leche? ¿Cuántos Brunos habrá en este país?
Inmersa en esta realidad veo la indiferencia en la vereda de enfrente y me preocupa la mirada que la sociedad tiene del pobre...mis alumnos.

Insistir en vivir
Sería absurdo culpar a los pobres de indolencia y culparlos por la miseria que los maltrata, puesto que el hambre debilita a la persona. Es decir, no se puede confundir anemia con pereza. Con la mirada profunda, el rostro seco y el cuerpo menguado, los pobres llevan la vida envuelta en harapos. Soportan amarguras y trabajan "duramente"; trajinan desde la madrugada hasta la noche, y expoliados por salarios miserables, hasta ahora generan riquezas para los otros.
Los pobres son una paradoja. Por un lado, empobrecidos, roídos por carencias; por otro lado, muestran que poseen fibra para el trabajo y la obstinación para vivir. Hay una misteriosa fuerza oculta en los pobres: dentro de la fragilidad, el coraje. Hay en los pobres un contraste entre la palpitación interna de la lucha por la sobrevivencia y el conformismo heredado de la cultura de sumisión.
Socioculturalmente, el pobre ha sido inundado por la alienación.
Hay una política que modela al pobre para la sumisión; hay una pedagogía que enseña al pobre a rendir culto a los dominadores; hay una ética que obliga al pobre a obedecer a las autoridades, aunque sean despóticas; hay una religión que le implora al pobre paciencia y resignación en el sufrimiento; hay una cultura que domestica al pobre, repitiéndole que la cuerda se corta siempre por lo más delgado.
La cultura dominante forjó la imagen de que el pobre es débil, inculto e improductivo. Sin embargo, a pesar de haber sido estafado por todos lados, el pobre es fuerte y abriga un potencial creador.
Aunque sofocado por grandes necesidades, todavía mantiene perseverancia para caminar y trabajar.
Es tiempo de quebrar la estructura sociocultural que amordaza a los empobrecidos. En la lucha contra la miseria, los pobres desempeñan una labor de agentes, no se puede sustituirlos. Pero tampoco se puede abandonarlos, ni dejarlos solos ni traicionarlos. La sociedad que todavía no perdió la conciencia y la sensibilidad está llamada a solidarizarse proféticamente con los seres humanos expoliados.
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El pobre es un ser trágico. Aún triturado por la miseria, destila una grandeza humana. En el cuerpo maltratado del empobrecido, habita la densidad de la especie humana. En el rostro sufrido del ser humano relegado, se escurre el rostro de Dios, y en el día en que el potencial subterráneo de las multitudes se rebele, el mundo comenzará a ser otro.
¡Cuántas carencias sufren mis alumnos! pero cuando los escucho me asombro, ¡Cúanta riqueza al mismo tiempo! a veces creo que ellos son más felices que muchos de nosotros... y que tienen mucho para enseñarnos....

martes, 10 de junio de 2008

Arrojado al mundo uno vive la continua búsqueda


“…porque a la vida le basta el espacio de una grieta para renacer.”

Esta frase me apasiona, la tomé del texto de Sábato “La resistencia” Me parece de una belleza incalculable y me ayuda a ver la realidad, mí realidad, desde una perspectiva esperanzadora.
Es difícil expresar un análisis sobre la actualidad, posiblemente porque me falten elementos para hacerlo con exactitud, pero la reflexión no nos reclama elementos para vivenciarla, ella surge desde la experiencia, desde lo que vivimos, creemos, pensamos.
Cuando nos preguntamos qué es la realidad supongo que aparecerán tantas definiciones como lectores lean esta pregunta en algún momento. Para algunos la realidad será lo que le pasa en su vida concreta, otros incluirán a esto sus pensamientos, sus sentimientos, su subjetividad.
Esta semana a partir de algunas charlas que tuve, me enfrenté a una situación que me reveló mi posición en este mundo. Me acordé de ustedes, mis compañeros, mis profesores, algunos amigos de la vida, algunos autores de textos maravillosos e inspiradores de justicia, solidaridad, compromiso, libertad. Me acordé de aquel día en el que rendimos análisis del discurso y mi compañero Ramiro leyó “Ventana para la utopía” de Galeano. Me conmoví con la frase, me pareció preciosa.
¿No han sentido alguna vez esa sensación de que la mirada que tienen del mundo, no es la real? ¿No han tenido la sensación de que viven una vida de abstracción?
Los fines que como educadores perseguimos “son ideales”, utopía diría Galeano. ¿Cuál es la esperanza de que un pueblo pueda re-surgir? ¿Cumplimos los educadores un rol fundamental en esta tarea? ¿Qué lugar ocupa la política en este aspecto? ¿Y las personas que vehículizan estas políticas?
Siento que la docencia padece mucha ingenuidad, creo que es algo que hemos ido descubriendo, pero también la política es una dimensión que me consterna ya que veo que está vacía de verdaderos valores y los hombres y mujeres corrompidos por el único deseo de “hacer carrera” como suelen llamarle. Esto, en el diálecto del ámbito, es ir detrás del poder y el dinero, ascender. No estoy diciendo que todos quienes se involucran en la política persigan estos objetivos, sabemos que todos nuestros actos, llevan implícita una concepción política y también, doy fe de eso, muchas personas hacen política con el solo fin de hacer el bien, de promover acciones que posibiliten una mayor justicia social.
Me preocupa el modo en que las personas que tienen el liderazgo político, la participación partidiaria, que en definitiva serán potenciales gobernantes, ven la política.
La pregunta que se me aproxima es, cómo construiremos una sociedad de valores profundos, más humanos, con un aparato político individualista, de medios nefastos y con una mirada de la realidad tan distante de los valores como el amor, la fraternidad, la solidaridad, el bien común.
¿Cuál es nuestro rol en la educación? ¿Seguir mirando la realidad recortada, seguir en el camino de la abstracción, de lo teórico, de las palabras esperanzadoras?
¿Cómo construir un fundamento para la esperanza? ¿Cómo encontrar la grieta y poder atravesarla?

Escribo esto con la única intención de compartir mis interrogantes, mis miedos, mis inseguridades. Solo a modo de reflexión. No tengo las respuestas, solo las incertidumbres.

martes, 3 de junio de 2008

Camino seductor

Camino. Simbolismo del camino. Lenguaje del camino. Hermenéutica del camino. Significado del camino.
El camino es seducción. El camino es horizonte, es perspectiva. El camino es claridad, es llamado. El camino llama a dar pasos, suscita una aventura y señala rumbos. El camino busca lo inédito.
Camino de vida, de verdad, de justicia, de corazón, de amor, de ciencia, de ética, de solidaridad. Camino de cultura, de arte, de política, de conomía, de trabajo. Camino de corrida frenética, de pasos torpes. Camino de fiesta, de luto, de Fe, del evangelio.
Camino despoblado, largo, desierto, vacío, sin tránsito. Camino silencioso, de presencia invisible. Camino solitario que invita a repensar el destino del mundo.
Camino sinuoso, de curvas y contracurvas, de trampas. Camino capcioso, lateral, traicionero. Camino de colisiones fatales, camino emboscado que asalta a los viajeros.
Camino ansioso, camino que asusta. Camino de pánico, camino arriesgado, camino de puentes caidos.
Camino depresivo, angustiante, camino en un túnel asfixiante. Camino con un destino, camino enloquecido.
Camino cerrado, camino amurado. Camino obtruido que dificulta el caminar e impide la circulación. Camino que paraliza movilizaciones, camino que neutraliza la sublevación de los débiles. Camino que usurpa saltos históricos, camino que barre las transformaciones sociales y que degrada la soberanía nacional. Camino tosco de mendigos, camino frustrante de los desempleados, camino humillante de los discriminados, camino ruidoso que sofoca la voz del pueblo.
Camino tortuoso, camino perverso que lleva a la ruina. Camino embrutecido que conduce a la crueldad y al asesinato. Camino abarrotado de miseria, camino mortífero que precipita a la muerte. "Optar a favor de la vida o escoger los caminos de la muerte", dice Thévenot. La humanidad debería ser camino de vida, jamás un camino de muerte.
Camino abierto, camino acogedor, camino solitario. Camino dialogal, pluralista, incluyente, ecuménico.
Camino crítico, camino maduro, vigilante. Camino de la "duda metódica", camino de vanguardia, camino emancipatorio. Camino rebelado contra las deformaciones sociales intolerables.
Más que estar en camino, la persona es un ser en camino. Jesús declaró:"yo soy el Camino".
También el ser humano es camino. Cada persona tiene la responsabilidad de ser camino para los otros, un camino abierto al tránsito de la humanidad peregrina. Es injusto excluir a los otros del camino, es arrogancia cerrar el camino de los hermanos. Es ilógico el camino que extravía destinos. Nada más trágico que perder el camino, nada más desolador que ser "inviable", quedar "sin vía", quedar sin un camino, sin salida, sin futuro.
El camino mezcla canto y solución, danza y desvelo, flores y piedras, esperanza y amenaza. Felizmente, el camino es más utopía que cansancio. A pesar de los riesgos, el camino es seductor.